前哥伦布时期的秘鲁人是如何以及为什么会被纹上令人惊叹的纹身的

墨安帝国。

切割线的显微镜细节和切割纹身的红外图像。

图片来源：Deter-Wolf，Aaron；伯努瓦·罗比塔耶；罗达·弗洛姆；罗宾·格斯特；和丹尼·里迪 (2024)“秘鲁中央海岸的前哥伦布时代纹身方法”，安第斯山脉过去：卷。 14、第16条；由亚伦·德特-沃尔夫提供 

纹身是世界上最古老、最广泛的艺术形式之一，我们决定永久纹在皮肤上的设计往往充满了意义和文化偏见。因此，研究特定时间和地点的纹身可以让我们了解其设计和应用的文化规范——而这正是缅因大学的一个团队最近所做的。 

正如一份未经同行评审的研究报告中记载的那样，通过查看来自前哥伦布时代秘鲁的 90 个纹身人类遗骸样本，他们准确地指出了数百年前纹身是如何形成的，以及为什么——以及什么。我们可以从中学习。那么他们发现了什么？

穿刺纹身

与现代纹身一样，“穿刺”纹身涉及刺穿皮肤。它是使用尖端涂有颜料的锋利工具完成的，作者写道，这是“全球范围内最常见的前电动纹身方法。 ” 

事实上，从古代波利尼西亚的骨梳到冰人奥茨本人的手刺人体艺术，全球各地都有穿刺纹身的历史证据。前哥伦布时代的秘鲁——以及整个美洲——也不例外，该团队研究的例子中超过一半都有专门的穿刺纹身。 

这些纹身的范围从细线到黑色颜料填充块，再到几何装饰带，但所有纹身都是以相同的方式创作的——用戳戳。

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现在，您可能想知道团队如何准确地知道他们正在查看穿刺纹身 - 但实际上非常简单。该论文解释说：“穿刺纹身会导致在放大后显示出由于相邻伤口的位置而导致边缘不均匀的痕迹。” 

与此同时，“填充区域肉眼看来可能是实心的，”它说，“但经过仔细检查，会表现出独特的内部点画和颜料密度的变化。 ”

当然，如果没有当今的现代精密机械，这是可以预料的——那么当时的艺术家使用的是什么呢？可以在一个杂散点中找到一条线索，该杂散点被纹身在接收者可能预期的设计之外 2.6 毫米（0.1 英寸）的微小位置：该标记“直径约为 1.2 毫米（0.05 英寸）”，研究小组指出，“并且，从颜料的分布来看，它似乎是由六七个细点捆绑成圆形簇的工具创建的。 ”

他们总结道：“这种排列让人想起历史上南美洲其他地方的土著文化用于穿刺纹身的成束仙人掌刺，包括亚马逊上游和拉普拉塔河流域以及阿根廷查科。 ”

切口纹身

切口纹身技术是在畏缩诱发尺度上的一个进步：在皮肤表层制作切片，然后将颜料涂抹到由此产生的伤口上。虽然对于现代人来说，这听起来可能有点粗糙，但通过这种方法创建的纹身实际上因其外观的整洁而与众不同：“使用这种方法创建的线条非常细，边缘干净，并且在一个或多个处呈锥形。两端，”该论文解释道。

它在现代并没有大流行，但前哥伦布时代秘鲁的遗迹表明，至少在某些地方，它是首选的纹身方法。然而，在更北的地区，情况似乎并非如此：在研究中检查的 90 个样本中，只有 5 个样本专门以这种方式纹身。

然而，它被使用的事实确实告诉我们一些关于这些古代艺术家创作纹身的方式。切口纹身的两步过程中，必须在切开皮肤后擦上颜料，这使得预先绘制您的设计几乎毫无意义——当您涂上颜色时，它只会被擦掉。论文指出，这“表明安第斯纹身师并没有预先绘制他们的设计，”论文指出，“或者可能开发了一种划分的工作流程，将绘制、切割和摩擦颜料分成渐进的部分。 ”

同样，装饰样品的填充图案都没有显示出任何先被勾勒出轮廓的证据。显然，这些艺术家对自己一次就把事情做好的能力非常有信心。

皮肤缝合

实际上没有在任何样本中得到证实，但仍然值得一提，因为它客观上非常酷，是论文中提到的第三种前电纹身方法：皮肤缝合。现在，这并不是随机包含的——事实上，研究小组没有发现这种技术的证据，这有点令人惊讶，因为众所周知，它发生在巴塔哥尼亚和巴西东部，以及更北的加拿大某些原住民部落。

那么，秘鲁的情况也可能如此，这是有道理的，而且之前的研究人员确实也做出了这样的假设。但最终没有找到任何例子。

顺便说一句，他们也不会轻易被错过。皮肤缝合是用针和注入颜料的线或筋将纹身缝合到皮肤上，从而产生非常独特的身体特征。 

尽管如此，安第斯艺术家似乎更喜欢通过穿刺、切口或两者混合的方式进行纹身。事实证明，他们非常擅长。

专业纹身师

虽然我们中的一些人会永远后悔在某个醉酒的夜晚之后永远印在屁股上的“你的名字”或“妈妈”，但对许多人来说，纹身是一件有意义的、个人的人体艺术。对于前哥伦布时代的秘鲁人来说也是如此——甚至更是如此——并且代表了一个人一生中独特且持续的旅程。 

“在土著和历史社会中，纹身很少是单一事件，”该论文解释道。 “相反，一个人的纹身在其一生中不断演变和扩展，通过其社会角色、身份、信仰、关系和成就的变化来调节。 ”

纹身会随着时间的推移而生长和变化；新的将被添加，旧的将被覆盖。该论文指出：“纹身既不是静态的，也不是神圣不可侵犯的，至少对于一些前哥伦布时代的安第斯人来说是这样。”但它们确实很重要，无论是在社会上还是个人上。

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因此，纹身师本身都接受过严格的训练——团队指出，样本中显示的纹身技术范围证明了这一事实。他们写道：“多种纹身技术的存在，以及多种尚未识别的工具类型，进一步重申了安第斯社区与纹身相关的工艺专业化。” 

该论文继续说道：“从业者将接受有关穿刺和切口工具的使用以及可能的制作的培训，以及相关的物质文化，例如颜料和仪式用具，”而“纹身的一致性和质量[...... ]表明这些艺术家不是自学成才的，而是在既定的工艺传统中进行创作的。 ”

复兴土著历史

作者写道，尽管这种繁荣的艺术和文化传统已有数千年之久，但传统的纹身方法几乎因欧洲殖民者的到来而消失——在殖民历史上“几乎没有留下任何痕迹”。

该论文感叹道：“目前的研究建立在秘鲁中央海岸的新形象之上，该地区是一个充满活力但相对未被认可的土著纹身传统的中心，其存在的规模在前现代世界中可能是无与伦比的。 ”

研究小组认为，考虑到这一点，对古代纹身的研究不仅仅是对历史艺术的无背景的欣赏。相反，它可以打开了解原住民信仰和教义、文化习俗和社区知识的窗户，所有这些都随着时间和殖民化而消失。

该论文的结论是，希望有一天，“通过仔细和尊重的记录，安第斯中央海岸的前哥伦布时期纹身社区可以再次分享他们的文化知识。 ”

这篇论文出现在《安第斯过去》中。

更正：本文已更新，以澄清所调查的遗骸来自前哥伦比亚的秘鲁，而不是之前所说的阿根廷，并且研究人员与缅因大学没有任何关系。