新研究表明，人类祖先“露西”没有毛发。这就是为什么这很重要。

人们普遍认为露西是多毛的，但新的证据表明她并非如此。这一发现引发了有关裸体历史的新问题。

五十年前，科学家们发现了一个 320 万年前的南方古猿阿法种雌性标本的几乎完整的头骨化石和数百块骨头，该属南方古猿阿法种经常被描述为“我们所有人的母亲” ”。在她被发现后的庆祝活动中，根据披头士乐队的歌曲“钻石天空中的露西”，她被命名为“露西”。

尽管露西已经解决了一些进化之谜，但她的外表仍然是一个祖传的秘密。

流行的效果图给她穿上了厚厚的红棕色皮毛，她的脸、手、脚和胸部从茂密的灌木丛中露出来。

事实证明，这张露西的毛茸茸的照片可能是错误的。

基因分析技术的进步表明，露西可能是赤身裸体的，或者至少蒙着一层薄薄的面纱。

根据人类和虱子的共同进化故事，我们的直系祖先在 3 至 400 万年前失去了大部分体毛，直到 83,000 至 170,000 年前才穿上衣服。

这意味着在超过 250 万年的时间里，早期人类及其祖先都是赤身裸体的。

作为一名哲学家，我对现代文化如何影响对过去的表征感兴趣。报纸、教科书和博物馆对露西的描述可能更多地揭示了我们而不是她。

从裸体到羞耻

早期人类体毛的脱落可能受到多种因素的影响，包括体温调节、生理发育迟缓、吸引性伴侣和抵御寄生虫。环境、社会和文化因素可能促使人们最终采用服装。

这两个研究领域——古人类何时和为何脱掉体毛，以及他们最终何时和为何穿衣服——都强调大脑的庞大规模，需要数年时间来培育，并且相对于其他部位需要不成比例的能量来维持。身体。

由于人类婴儿需要长期的照顾才能独立生存，进化跨学科研究人员推测，早期人类采用了配对策略——一男一女在彼此形成强烈的亲和力后结为伴侣。通过合作，两人可以更轻松地管理多年的父母照顾。

然而，结对关系也伴随着风险。

由于人类是社会性的，生活在大群体中，他们必然会受到诱惑去打破一夫一妻制的契约，这会让抚养孩子变得更加困难。

需要某种机制来确保社会性契约。这种机制可能是耻辱。

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在纪录片《裸体有什么问题？》中进化人类学家 Daniel M.T.费斯勒解释了羞耻感的演变：“人体是一种至高无上的性广告……裸体是对基本社会契约的威胁，因为它是背叛的邀请……羞耻感鼓励我们对我们的伴侣保持忠诚，并分担带来的责任。”抚养我们的孩子。”

身体与世界的界限

人类被恰当地描述为“裸猿”，其独特之处在于缺乏皮毛和系统地采用服装。只有禁止裸体，“裸体”才成为现实。

随着人类文明的发展，必须采取措施来执行社会契约——惩罚性处罚、法律、社会规定——尤其是针对女性。

这就是羞耻与人类裸体的关系的诞生。裸体是违反社会规范和规定的。因此，你很容易感到羞耻。

然而，在一种情况下算作裸体的东西在另一种情况下可能就不是了。

例如，在维多利亚时代的英国，裸露脚踝就引发了丑闻。如今，法国地中海海滩上的裸上衣已是司空见惯。

当谈到裸体时，艺术不一定模仿生活。

在对欧洲油画传统的批评中，艺术评论家约翰·伯杰区分了裸体（不穿衣服“做自己”）和“裸体”，这是一种将女性的裸体转变为男性愉悦景观的艺术形式。

露丝·巴坎（Ruth Barcan）等女权主义批评家使伯杰对裸体和裸体的区别变得复杂化，坚持认为裸体已经被理想化的表征所塑造。

在《裸体：文化解剖学》一书中，巴坎展示了裸体并不是一种中立的状态，而是充满了意义和期望。她将“赤身裸体的感觉”描述为“对温度和空气运动的感知增强，身体与世界之间熟悉的界限的丧失，以及他人实际凝视的影响”或“想象中的他人的内在凝视”。 ”

裸体会引发一系列的感受——从色情和亲密到脆弱、恐惧和羞耻。但在社会规范和文化习俗之外，不存在裸体这回事。

露西的面纱

不管露西的皮毛有多厚，她都不是赤身裸体的。

但正如裸体是一种衣服一样，露西自被发现以来，一直以反映关于母性和核心家庭的历史假设的方式呈现。例如，露西被描绘成单独与一名男性同伴或与一名男性同伴和孩子在一起。她的面部表情温暖、满足或具有保护性，反映了理想的母性形象。

现代人对远古祖先形象化的追求被批评为一种“色情幻想科学”，科学家们试图根据自己对女性、男性及其相互关系的假设来填补过去的空白。

在 2021 年的文章“我们进化历史的视觉描述”中，一个跨学科的研究团队尝试了一种不同的方法。他们详细介绍了自己对露西化石的重建，阐明了他们的方法、艺术与科学之间的关系，以及为补充科学知识空白而做出的决定。

他们的过程与其他古人类重建形成鲜明对比，后者往往缺乏强有力的经验依据，并且延续了对人类进化的厌恶女性和种族化的误解。从历史上看，人类进化各个阶段的插图往往在欧洲白人男性身上达到顶峰。许多对女性古人类的重建夸大了与黑人女性相关的令人反感的特征。

《视觉描绘》的合著者之一、雕塑家加布里埃尔·维纳斯（Gabriel Vinas）对《圣露西亚》中露西的重建进行了视觉阐释——露西的大理石雕塑是一个披着半透明布的裸体人物，代表了艺术家自己的不确定性和露西的不确定性。神秘的外表。

蒙着面纱的露西讲述了裸体、遮盖、性和羞耻之间的复杂关系。但它也将露西塑造成一位蒙着面纱的处女，一个因性“纯洁”而受到尊敬的人物。

然而，我情不自禁地想象着布料之外的露西，一个既不在镶满钻石的天空中，也不冻结在母性理想化中的露西——一个对盖在她身上的面纱“Apeshit”的露西，一个可能发现自己被迫戴上的露西。游击女孩面具，如果有的话。

这篇编辑过的文章是根据知识共享许可从 The Conversation 重新发布的。The Conversation。阅读原始文章。