琐罗亚斯德教徒可能在马达加斯加建立了神秘的考古遗址

该遗址的建筑与波斯和其他地方的琐罗亚斯德教建筑之间的相似之处非常引人注目。

是否是一个以前不为人知的琐罗亚斯德教社区在马达加斯加的悬崖上创造了这些凹陷？ 

图片来源：Schreurs 等人，2024（CC BY 4.0）

公元第一个千年左右，一群生活在马达加斯加南部的神秘人在悬崖表面的岩石上雕刻了巨大的房间和洞穴。几十年来，这个遗址的梯田和建筑一直困扰着考古学家，因为它与马达加斯加或附近东非海岸其他地方发现的任何其他地方都不同。谁创造了这些岩石壁龛，它们什么时候到达岛上的？

根据一项新的研究，这些神秘的人可能是大约1000年前生活在马达加斯加的琐罗亚斯德教社区。

一个奇怪的网站

岩石阶地位于马达加斯加中南部伊萨洛国家公园中心的一个内陆地区，名为特尼基（也称为“特尼卡”）。该遗址的岩石结构为人所知已有 100 多年的历史，但在此期间几乎没有对其进行持续的考古研究。

这部分是由于其位置偏远。为了到达这些地方，挖掘团队必须徒步 20 公里（12 英里），穿越险峻的地形和陡峭的峡谷。正如研究作者 Guido Schreurs 教授向 Phys.org 解释的那样，“所有设备和食物都必须运到现场。还必须提到的是，马达加斯加的考古研究总是需要与当地机构合作并获得不同部门的授权（这有时具有挑战性）。 ”

二十世纪初，法国博物学家阿尔弗雷德·格兰迪迪埃 (Alfred Grandidier) 和纪尧姆·格兰迪迪埃 (Guillaume Grandidier) 认为，特尼基的岩石壁龛可能是由 16 世纪滞留在岛上的葡萄牙水手雕刻而成。按照这个想法，这些水手在寻找可行的港口时，会在悬崖上凿开来建造庇护所。这使得该地区被称为“Grotte des Portugais”。

后来，在 1963 年，考古学家金特和赫伯特拒绝了这个想法，因为雕刻空心壁龛需要花费太多精力。他们在该地区周围进行了沟渠挖掘。尽管他们没有在现场恢复文物，但他们确实在特尼基所在的冰斗山坡上发现了可追溯到 16 世纪的中国罐子碎片。

 
2019年，利用高分辨率卫星图像进行的进一步研究表明，该考古遗址远比之前想象的要大。这些图像揭示了许多被忽视的梯田以及线性和矩形结构。这些新发现促进了 Schreurs 和他的同事的进一步研究。

实地勘察和挖掘是针对大石窟和小石窟遗址的结构进行的，这两个石窟由大石柱支撑，石柱的墙壁上还刻有石凳。

研究小组在特尼基的其他地方发现了数十个其他圆形和矩形石壁龛，其中一些具有圆形凹槽，可能已被木板或石板封闭。他们还发现了超过 30 公顷的人造梯田、石盆、圆形和矩形石结构、岩石切割砾岩和陶瓷碎片。

神秘的人

对挖掘过程中发现的木炭和陶瓷碎片进行分析发现，该地点在公元 10 世纪和 12 世纪左右被占领。这些碎片不是当地制造的，这表明居住在那里的人都与印度洋贸易网络有联系。此外，一些陶片起源于东南亚，可追溯至 11 世纪和 13 世纪，而另一些则来自 11 世纪的中国。和 14 世纪。

这一发现消除了葡萄牙水手建造这些建筑的想法，因为第一批葡萄牙船只直到 1498 年才抵达印度洋。

那么谁建造了它们？施鲁尔斯和同事将他们的分析网撒得更广一些。马达加斯加人被认为与南岛、印度、阿拉伯和波斯有着遗传、语言和文化联系，因此这似乎是一个起点。

“在查阅文献时，我对伊朗许多地区（包括法尔斯地区）各种形状和大小的岩石切割壁龛的提及感到震惊，”施鲁尔斯解释道。

“我确实在几份出版物中找到了这些壁龛的照片，并且有一些壁龛带有凹槽——就像在 Teniky 一样——表明它们最初可能被木板或石板封闭；这些壁龛很可能是骨库。”

这使他推测坦基的神秘人口可能起源于琐罗亚斯德教。

“大多数考古学家将伊朗的壁龛与琐罗亚斯德教的葬礼仪式联系起来。因此，这就是与琐罗亚斯德教习俗最初的潜在联系是如何产生的。同时，从主要历史来源，我们知道伊朗的沿海地区（例如港口城镇）西拉夫）自萨珊王朝时代起就参与海上贸易，来自西拉夫的船只远航至中国和东非。”

这种贸易联系一直持续到七世纪，当时阿拉伯人征服了波斯并强行推行伊斯兰教。从历史资料中众所周知，直到十世纪，穆斯林、犹太人、基督徒和琐罗亚斯德教徒社区在这些伊朗港口共存。

虽然这个想法目前还只是一个假设，但特尼基的石盆和桌子与琐罗亚斯德教仪式的石盆和桌子在风格上非常相似。

问题的本质

尽管坦基的琐罗亚斯德教社区的情况看起来不错，但有一个问题：琐罗亚斯德教徒认为死者不应该立即埋葬，因为尸体被视为污染。因此，尸体被留在地面上的石壁龛中展示，波斯语巴列维语称为“dakhmas”。随着时间的推移，自然暴露和动物会将尸体分解成骨头，然后将其运送到称为“astōdans”的小型圆形壁龛中，这些壁龛可以封闭。

但迄今为止，尚未从特尼基身上找到任何骨头。如果悬崖上的小洞是藏骨库，那么你会期望一些骨头的证据，尤其是牙齿，留在现场。然而，这可能不会消除这个想法，因为这些洞中留下的任何遗骸可能已被后来居住在该地区的人们移走。

所以琐罗亚斯德教的假说仍然有效。历史和考古证据似乎确实表明，该宗教的一个社区确实在第一个千年到达了马达加斯加。但如果是这样的话，那么他们为什么要放弃这个网站呢？

Schreurs 和同事将于 2025 年再次返回该地点进行进一步挖掘。他们计划进行激光雷达调查，以找到迄今为止被忽视的任何结构。也许他们会找到更多的答案，为一千年前居住在那里的神秘人的骨头增添血肉。

该研究发表在《阿扎尼亚》杂志上。