有史以来最古老的日食记录几乎就在我们面前发现

它有大约 6,000 年的历史，远远早于之前的竞争者。

6000年前，中亚或北亚目睹了一次日食。看过它的人把他们对它的记忆传给了我们。

图片来源：Stefan Lambauer/Shutterstock.com/Wikisource

我们生活在一个“地球绕太阳运行”、“开普勒第三定律”等众所周知的时代，但日食的威严仍然能让世界上最有权势的人驻足凝视。 。那么，对于我们几千年前的祖先来说，这种宇宙现象一定会更加令人敬畏吗？

好吧，由于对古代文献的一项新研究，我们确实有了一些想法。

“苏里亚啊，当阿修罗的后裔 Svarbhanu 用黑暗刺穿你时，所有生物看起来都像一个困惑的人，不知道自己站在哪里。

“因陀罗啊，你什么时候击落了在天空下传播的斯瓦巴努的魔法，通过他的第四次神圣祈祷，阿特里发现了隐藏在黑暗中的苏里亚，这使他无法发挥作用。

“不要让压迫者带着恐惧和愤怒吞噬我，因为我是你的，阿特里。你是密特拉，真正祝福的发送者：你和瓦楼纳国王都是我的帮助者。

“婆罗门阿特里，当他设置压石时，以赞美和崇拜的态度侍奉众神，在天堂建立了苏里亚之眼，并使斯瓦巴努的魔法艺术消失。

“阿特里斯再次找到了太阳，阿修罗之子的斯瓦巴努（Svarbhanu）用忧郁刺穿了他。除此之外，没有人有能力做到这一点。。 ”

这是《梨俱吠陀》的摘录，《梨俱吠陀》是一部古老的吠陀梵语赞美诗集，是印度教四大神圣经典文本之一，也是世界上最古老的已知文献之一。 

如果你搜索它的创建日期，你很可能会得到大约公元前 1500 年的估计，但事实要复杂得多：“[T]这里有大量证据表明它包含了对当时发生的事件的记忆。时间更早，”新论文解释道。

“例如，它讨论了春分在猎户座时发生的事件，这发生在公元前 4500 年左右，”作者解释道，“而《梨俱吠陀》中最后提到的春分与它的存在有关。发生在公元前 2230 年的昴宿星团。 ”

研究作者、孟买塔塔基础研究所前研究员 Mayank Vahia 和日本国家天文台研究员 Mitsuru Sôma 认为，上述摘录就是一个例子。 

这些段落描述了一次古老的日食——尽管使用了两人承认的“高度诗意和抽象”的语言——但没有被吠陀中记录它的人亲眼目睹。研究人员利用天文、地理和文学线索，将所引用的事件定为比《梨俱吠陀》本身早约 2,500 年。

“[我们在《梨俱吠陀》中]有关于日食的四个细节，”两人写道。 “1.它发生在春分位于猎户座时； 2. 这是一次日全食； 3、秋分前三天； 4. 无论当时梨俱吠陀人居住的地方，它都是完全的。 ”

从那时起，这只是一个简单的问题，呃，搜索 400 年的潜在日食，以找到符合这些标准的日食。幸运的是，只有两个候选者出现：公元前 4202 年 10 月 22 日和公元前 3811 年 10 月 9 日——两者都远远早于之前已知的最古老的日食参考。

现在，这已经是一个值得头条新闻的发现——但两人能否进一步缩小范围？事实上，他们可以：基于现在地球自转速度比数千年前更快这一事实，研究人员使用一点数学推论，一个日期——公元前 4202 年的那个日期——有更多的证据支持它。比另一个。

也就是说，在处理很久以前的事件时，没有什么是一成不变的（讽刺的是）——因此，两人并没有说日食肯定发生在公元前 4202 年，而不是公元前 3811 年。不管怎样，这仍然是一个了不起的发现：不仅是一个古代宇宙奇迹的具体日期，而且是对当时人们如何理解和处理这一事件的奇妙洞察——通过创造流传至今的神话和传说。超过6000年。

该研究发表在《天文学历史与遗产杂志》上。