古罗马记录中发现200多名维苏威火山喷发幸存者的证据

维苏威火山爆发后，罗马城市庞贝和赫库兰尼姆的幸存者逃离，在其他地方开始新的生活。

公元 79 年 8 月 24 日，维苏威火山爆发，将超过 3 立方英里的碎片喷射到 20 英里（32.1 公里）的空中。当火山灰和岩石落到地球上时，埋葬了庞贝古城和赫库兰尼姆古城。

根据大多数现代说法，故事差不多到此结束：两个城市都被摧毁了，人们被时间冻结了。

随着城市的重新发现和 1740 年代认真开始的挖掘工作，它才开始复苏。

但最近的研究改变了这种说法。维苏威火山喷发的故事不再是一个关于毁灭的故事，而是一个关于毁灭的故事。它还包括那些在火山爆发中幸存下来并继续重建生活的人的故事。

寻找幸存者和他们的故事一直是我过去十年考古实地工作的主要内容，因为我试图找出谁可能逃脱了火山喷发。我的一些发现出现在 PBS 新纪录片《庞贝古城：新挖掘》的一集中。

活着出来

庞贝和赫库兰尼姆是那不勒斯以南意大利海岸的两座富裕城市。庞贝是一个约有 30,000 人的社区，拥有蓬勃发展的工业和活跃的政治和金融网络。赫库兰尼姆人口约 5,000 人，拥有一支活跃的捕鱼船队和许多大理石作坊。这两个经济体都支持富裕的罗马人在周围乡村建造别墅。

在流行文化中，火山喷发通常被描述为一场没有幸存者的世界末日事件：在电视剧《神秘博士》和《洛基》的剧集中，庞贝和赫库兰尼姆的每个人都死了。

但人们本可以逃脱的证据始终存在。

火山喷发持续了 18 个小时以上。每个城市发现的人类遗骸只占其人口的一小部分，许多你可能认为会留下并保存在灰烬中的物品都不见了：马厩中的马车和马匹消失了，码头上的船只失踪了，保险箱也被清理干净了没有钱和珠宝了。

所有这些都表明，城市中的许多人（如果不是大多数的话）如果逃得足够早，本可以逃脱。

一些考古学家一直认为有些人逃脱了。但寻找它们从来都不是当务之急。

因此我创建了一种方法来确定是否可以找到幸存者。我取了庞贝或赫库兰尼姆特有的罗马名字——比如 Numerius Popidius 和 Aulus Umbricius——并寻找在火山爆发后居住在周围社区的具有这些名字的人。我还寻找其他证据，例如改善邻近社区的基础设施以容纳移民。

经过八年的时间，我在数据库中搜索了从墙壁到墓碑等地方的数万条罗马铭文，最终在 12 个城市找到了 200 多名幸存者的证据。这些城市主要位于庞贝城的整个地区。但它们往往位于维苏威火山以北，处于破坏最严重的区域之外。

似乎大多数幸存者都尽可能靠近庞贝城。他们更愿意与其他幸存者一起定居，并且在重新定居时依赖于原来城市的社会和经济网络。

一些移民繁荣起来

一些逃离的家庭显然继续在新社区茁壮成长。

卡蒂利乌斯 (Caltilius) 家族在奥斯蒂亚 (Ostia) 定居，这里当时是庞贝城北部的一个主要港口城市，距罗马 18 英里。他们在那里为埃及神塞拉皮斯建造了一座寺庙。 塞拉皮斯头上戴着一篮子谷物，象征着大地的恩赐，在像奥斯蒂亚这样以谷物贸易为主的港口城市很受欢迎。这些城市还建造了一座宏伟、昂贵的墓葬群，上面装饰着铭文和家庭成员的大幅肖像。

卡蒂利乌斯家族的成员嫁给了另一个逃亡者穆纳提乌斯家族。他们共同创建了一个富裕、成功的大家庭。

罗马意大利第二繁忙的港口城市普特奥利（今天的波佐利）也迎来了庞贝城的幸存者。奥卢斯·翁布里西乌斯 (Aulus Umbricius) 的家人定居于此，他是一位流行的发酵鱼露酱商人。在重振家族的加鲁姆生意后，奥卢斯和他的妻子给他们在他们的第二故乡出生的第一个孩子取名为普特奥拉努斯（Puteolalanus），或“普特奥拉尼安人”。

其他人则陷入困境

并非所有火山喷发的幸存者都很富有，也并非所有的人都在新社区取得了成功。有些人一开始就很穷。其他人似乎失去了家庭财产，也许是因为火山爆发本身。

来自庞贝城的法比亚·塞昆迪娜（Fabia Secundina）——显然是以她的祖父（一位富有的酒商）的名字命名的——最终也来到了普特奥利。在那里，她嫁给了一位角斗士，名叫水瓶座的网虫，后者在 25 岁时去世，使她陷入了可怕的经济困境。

庞贝城的另外三个非常贫困的家庭——阿维亚尼 (Avianii)、阿提利 (Atilii) 和马苏里 (Masuri) 家族幸存下来，并定居在一个名为努塞里亚 (Nuceria) 的贫困小社区，该社区今天被称为诺切拉 (Nocera)，位于庞贝城以东约 10 英里（16.1 公里）处。

根据现存的墓碑，马苏里家族收养了一个名叫阿维尼乌斯·费利西奥的男孩作为养子。值得注意的是，在罗马庞贝城的160年里，没有任何寄养儿童的证据，大家庭通常收养孤儿。因此，费利西奥很可能没有任何幸存的家人。

这个小例子说明了移民（甚至是贫困移民）对其他幸存者及其新社区的慷慨模式。他们不仅互相照顾，而且互相照顾。他们还向新家的宗教和民间机构捐款。

例如，维比迪亚家族曾住在赫库兰尼姆。在它被维苏威火山爆发摧毁之前，他们慷慨地资助了各种机构，包括一座新的维纳斯神庙，维纳斯是罗马爱、美丽和生育的女神。

一位在火山喷发中幸存下来的女性家庭成员似乎延续了家族的传统：在她的新社区贝内文图姆定居后，她在当地市议会提供的公共土地上向维纳斯捐赠了一座非常小、制作简陋的祭坛。

今天幸存者会受到怎样的待遇？

当幸存者在新社区重新安置并建立生活时，政府也发挥了作用。

罗马皇帝在该地区投入巨资，重建因火山喷发而受损的财产，并为流离失所的民众修建新的基础设施，包括道路、供水系统、露天剧场和寺庙。

这种灾后恢复模式值得今天借鉴。复苏资金的成本似乎从未受到争论。幸存者没有被隔离在营地中，也没有被迫无限期地生活在帐篷城里。没有证据表明他们在新社区遇到了歧视。

相反，所有迹象都表明社区欢迎幸存者。他们中的许多人继续创办自己的企业并在地方政府任职。政府的回应是确保新人口及其社区拥有重建生活的资源和基础设施。

这篇编辑过的文章是根据知识共享许可从 The Conversation 重新发布的。The Conversation。阅读原始文章。