俄罗斯睡眠实验以及为什么我们相信都市传说

俄罗斯的睡眠实验经常被用作人类互相进行的可怕实验的一个例子——只不过，它从未真正发生过。

你被都市传说迷惑了吗？ 

图片来源：Navid Linnemann/Shutterstock.com，由 Science-News.dev 修改 

1947年，苏联的一个秘密试验设施在睡眠中进行了实验。研究人员选取了几名测试对象——监狱囚犯——并将他们密封在一个密闭的空间中，然后充满了一种旨在防止睡眠的实验兴奋剂气体。在接下来的几周里，研究人员计划通过隐藏的麦克风和双向镜子来观察不幸的测试对象。

起初一切进展顺利，但一周后测试对象开始表现出压力的迹象。他们变得孤僻和偏执，对着麦克风低声谈论他们的狱友。但几天后，尖叫声开始了。囚犯们顿时变得疯狂，他们大喊大叫，尖叫着马。有些人显然尖叫得太厉害，几乎导致声带断裂。然后一切都归于沉寂。

这次经历非常可怕，因此实验人员试图停止研究并打开密室。然而，当一个声音（其中一名囚犯）宣布“我们不再希望被释放”时，他们的行动被阻止了。

几天后，当研究人员切断气体并打开密室时，大多数囚犯已经死亡，显然是自残或互相残害。据报道，有些人采取了同类相食的手段。那些活着的人都处于精神错乱的状态，不肯离开，也不肯再次入睡。当然，苏联当局试图从记录中删除这一可怕事件的所有证据。

如果您熟悉这个故事或它的某个版本，那么恭喜您，您遇到了近年来在互联网上流传的都市传说。众所周知，俄罗斯睡眠实验最初是一个令人毛骨悚然的故事——一种旨在听起来合理的短篇恐怖故事——现在已经变成了一个活生生的都市传说。就像广受欢迎的《瘦长人》从网络小说潜伏并悄然演变为真实的悲剧事件一样，俄罗斯睡眠实验现在的生命力超出了最初创造它的作者的范围。

但是什么让这样的故事如此“可信”呢？或者，换句话说，为什么有些故事会成为都市传说，而另一些故事则不然，为什么我们会接受它们？

新的民间传说

都市传说实际上是现代民间传说的一种形式。这些故事的内容各不相同，从平凡的烹饪体验——肯德基炸老鼠的故事——和生物目击——下水道里的鳄鱼——到超自然的遭遇，比如瘦长的人和消失的搭便车者。所有这些故事都充满了一种陌生感，尽管程度不同，但也有一点可信度。

这是都市传说萌芽的重要因素。无论内容多么荒唐、多么令人担忧，它都必须有少量的可信度才能生存。这通常是通过将熟悉的元素与不熟悉的元素结合起来来实现的，但只能以一定的剂量进行。

之前对民间故事（例如格林兄弟童话故事）受欢迎程度的研究表明，更受欢迎的叙事是那些只使用一些超自然成分的故事。例如，《小红帽》和《灰姑娘》都是奇幻故事，其中有一些奇怪的内容，但它们也很容易辨认并且非常受欢迎。相比之下，同一本故事集中出现的《驴生菜》（有时是卷心菜）充满了超自然元素，但却鲜为人知。

我们的头脑似乎有一个可信度阈值，超过这个阈值我们的批判性思维就会开始反对。对于都市传说来说或许也是如此。如果它们包含太多令人惊讶的细节，那么故事就会变得不那么有趣或可信。

都市传说的心理

从心理学的角度来看，这可以用思维方式和所谓的双重处理模型来解释。根据这个想法，我们有两种不同但又相互关联的信息处理方式。

曼彻斯特城市大学的认知和超心理学研究员 Neil Dagnall 博士告诉 Science-News.dev，从本质上讲，这是一种“系统一”和“系统二”的方法。前者偏重情感、本能和主观评价，后者侧重于客观和批判性思维。 

[P]人们可能会参与都市传说，因为它们是有趣的轶事或话题。因此，[人们]从主观方面抓住它，然后对验证其准确性不太感兴趣，而对为了故事而故事更感兴趣。

尽管这些过程是并行进行的，但每种风格都利用不同的认知资源。批判性思维依赖于既定的逻辑推理规则，更费脑力。它是有目的的、注意力集中的，而情感思维要求不高，依赖一般认知过程来解释信息，而且大多是自动的。

此前对双重加工理论的研究发现，对超自然现象的信仰与“系统一”思维密切相关，即直觉思维而非批判性思维。所以也许类似的事情正在发生在对都市传说的信仰上。

“人们可能会参与都市传说，因为它们很有趣，”达格纳尔博士解释道。 “它们是很好的小故事，或者是有趣的轶事，或者是时下流行的东西。因此，[人们]从主观方面抓住了它，然后对验证其准确性不太感兴趣，而对为了故事而故事更感兴趣。 ”

这种解释与其他人的解释形成鲜明对比，其他人试图认为人类只是容易相信古怪的想法，而他们通常没有辨别力。或者，正如心理学家戈登·彭尼库克（Gordon Pennycook）所说，人类通常会相信“胡说八道”。

从本质上讲，这表明有些人根本没有洞察力，只会依赖系统一思维。他们对自己相信的信息并不特别挑剔，而是认可不真实的事情。因此，他们会相信任何形式的废话，从都市传说到超自然事件再到荒谬的阴谋论。

但达格纳尔相信这里还有更多的事情发生。例如，我们知道，即使在阴谋论世界中，相信一种说法的人也不一定相信另一种说法。例如，他解释道，“我可能认为猫王伪造了自己的死亡，我可能认为猫王是被谋杀的，但我不一定认为玛丽莲·梦露就是这样。同样，相信地平说阴谋论的人不一定相信外星人存在或反对接种疫苗。

尽管相信阴谋论的人确实经常有其他不寻常的信仰，但情况比简单地说他们只是相信“胡说八道”要复杂得多，而且要根据具体情况而定。

达格纳尔说，即使是“在接触都市传说的人中，他们也会比其他都市传说更批评其中一些都市传说，而且他们对都市传说的敏感程度会受到其他因素的影响” ，比如他们认为自己的可信度如何。 ”

与此同时，由于互联网和社交媒体的兴起，此类故事的传播方式也发生了变化。人们不仅更容易在互联网上传播各种新的都市传说，而且我们中的许多人也太忙而无法对我们所看到的一切进行批判性思维。

“评估故事或处理故事的机会较少......”达格纳尔指出。“过去，如果你只是通过电子邮件收到它，并且你可能会得到预防性的东西，那么它更有可能是你的注意力的焦点。现在，你只会让它们到处出现。 ”

这使我们恢复了信誉。好的都市传说是有可信度的故事。例如，下水道故事中的鳄鱼就很有效，因为它在它们的原生地具有历史优先性。因此，短吻鳄或鳄鱼可能可能已经渗透到其他下水道系统，甚至在纽约市这样的地方。

俄罗斯睡眠实验的故事也是如此。苏联被认为是一个残酷而野蛮的政权，它对人的生命表现出惊人的漠视，尤其是在约瑟夫·斯大林的统治下。将其与有关不道德人体实验的当代故事结合起来，例如纳粹在第二次世界大战中进行的实验，或中央情报局的 MKUltra 项目，你就拥有了关于受虐待囚犯和险恶实验的可信叙述的框架。

因此，就像任何有价值的都市传说一样，这个故事可能不是真的，但对某些人来说，它可能感觉可能是真的。